صياغة الأشعار الهجائية السياسية اتّخد شعر الهجاء السياسي في العصر العباسي الأول عند شعراء الشيعة الثلاثة الذين تحدّثنا عنهم في الفصول السابقة - في معظمه - القطع الشعرية والأبيات المحدودة شكلًا تعبيرياً له ، فجاءت أشعارهم الهجائية بشكل مقطوعات قصيرة محددة الأبيات لا تتجاوز العشرة ، وأحياناً نراهم وخاصّة دعبل الخزاعي ربّما اكتفى ببيتين اثنين أو ثلاثة ليبرز مشاعره الغاضبة ويظهر نقده وسخطه حيال مهجوّه بشكلٍ لاذعٍ ومركزٍ . ويبدو أنّ نظم الهجاء بشكل مقطوعات قصيرة ظاهرة فنيّة عامّة تُلمَح عند أغلب شعراء الهجاء « لأنّ الهجاء كان يستلزم ذلك ضرورةً ليبلغ الشاعر بأبياته القليلة التي يركز فيها على معان محددة ليصل إلى ما يرجوه من سرعة إيلام المهجوّ ، وما يتمنّاه من سرعة انتشار هذه الأبيات بين جماهير الناس » . « 1 » فالإقبال على المقطوعات القصيرة بدت رغبة لدى هؤلاء الشعراء الثلاثة في هجوهم ، لأنّ القارئ يمكن له حفظها بسهولة كما أنّها أسرع شيوعاً وانتشاراً على لسان الشّعب ، وكلّما تناقلها الشّعب فيما بينهم تصبح أكثر إيذاءً وأشدّ إيلاماً على المهجوّ . هذا ما سعى إليه شعراء الشيعة الثلاثة في العصر العباسي الأول . يكاد يتّفق النقّاد والشعراء على أفضلية مقطوعات قصيرةٍ على مقطوعات طويلة في فنّ الهجاء لأنّ « قصره أوكد لذيوعه وخطورته ، وثقل موقعه على المهجوّ » . « 2 » نرى كثيراً من القدماء

--> ( 1 ) - هدارة ، 421 . ( 2 ) - محمد حسين ، الهجاء والهجّاؤون في عصر صدر الإسلام ، ص 102 .